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    「八嘎，八嘎！」

    和王鐘的春風得意不同，川島一郎在會所里大發脾氣，珍貴的瓷器，堅硬的木劍都被他扔在地上。燃武閣 m.renwuge.com看上去一片狼藉，他的幾個隨從都低着頭，愧疚的跪在地上。

    「這麼重要的消息，你們怎麼不知道！」

    川島一郎有些發瘋的踢打着隨從，隨從們雖然很委屈，但是並不敢反抗，低着頭。不停的用日語說對不起！

    「如果在二戰時期，你們都要切腹自盡！」

    川島一郎憤怒的說道。

    「因為你們的失誤，導致我們全盤計劃的失敗！」

    「嗨！」

    「嗨！」

    幾個隨從不敢反駁，不停的低頭認罪。

    「川島，你的心的亂了！」

    一個蒼老的聲音從外面傳來，剛才還暴怒的川島一郎頓時平靜了下來，他的眼睛裏重新燃燒起了熊熊的火焰！

    「不過一城一地的得失！」

    「嗨！」

    川島一郎站起身恭敬的說道。他身後的隨從快速的將房間打掃乾淨！

    房門被人拉開，一個木屐最先出現在眾人的眼裏，然後是一雙雪白的襪子，在向上是一件藏青色的和服！

    川島一郎已經整理好衣服嗎，一臉恭敬的站在門旁！

    「老師，您來了！師兄好點了麼？」

    「你師兄被傷了神識，需要靜養，不過就算痊癒了，道術也會退步很多，可惜了！」

    老者有些惋惜的說道。

    「師傅，是誰傷了師兄，有眉目了麼？用不用我發動黑龍會的人尋找！」

    川島有些討好的說道。

    「八嘎！黑龍會是我們最後的底牌，豈能輕易的調動！不過，傷你師兄的人，我已經知道了！」

    老者訓斥了一句，臉上有些猙獰的說道。

    「那是誰？」

    川島一郎有些震驚的說道：

    「是哪一派的宿老不顧規矩向小輩出手！」

    「這個人你也認識！」

    老者有些陰冷的說道。

    「是誰？」

    川島一郎在詢問的時候，腦子也快速的旋轉起來。一個個人名在他的腦海中顯現，又被他快速的否定！

    難道是他，突然，無由來他想到了王鍾。王鍾一直給他一種神秘莫測的感覺，就仿佛是大海水一樣，沒有人知道哪裏才是他的極限！

    「那個人不是別人，就是王鍾！」

    老者一臉憤恨的說道。

    「這個仇，我們九菊一派一定要報。我已經向國內發了電報，也是王鍾作孽太多，皇室已經同意岡本大師兄帶着皇室的神器趕來中國！這次我們一定要為將他斬殺！」

    「三神器之一會來到日本！」

    川島一郎有些難以置信的說道，他的眼睛中流露着常人難以想像的狂熱，就連他身後仿佛木頭人一般的侍者的鼻息也明顯的變粗了！

    這是不符合忍者之道的，但是現在沒有人會去指責他們！

    因為他們的鼻息變得更加的粗重！

    三神器（日語：三種の神器）一詞來源於日本的神話傳說，天叢雲劍（草薙劍），八尺瓊勾玉，八咫鏡。據說是天孫降臨時，天照大神授予瓊瓊杵尊並由日本天皇代代繼承的寶物。這三種神器。兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜。

    根據《古事記》，素盞明尊（又作須佐之男）於出雲國遇到足名椎命及手名椎命（《日本書紀》作腳摩乳及手摩乳），他們共有八名子女，但其中七個都獻給了八岐大蛇。他們告訴素盞嗚尊，八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。素盞嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。

    他裝扮奇稻田姬，帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶里暢飲。素盞嗚尊乘機以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉其尾巴。在斬斷第四條尾巴時。他在蛇體內發現一柄劍；他將此劍名為「天叢雲劍」，並獻給天照大神。

    其後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得。倭建命抵達駿河國時，受騙到草原上獵鹿。當地軍閥以火箭焚燒草原，又殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢雲劍砍草開路。其間，他發現天叢雲劍可控制風向，終能倖免於難。於是他將天叢雲劍名為「草薙劍」。

    八尺瓊勾玉（日語：八尺瓊勾玉/やさかにのまがたま）：又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖辣椒形狀的玉墜，「三神器」之二。現在被很多日本人認為供奉於東京的皇居，是三神器中唯一可能存在有實物的，但沒有實證。三神器都在日本「記紀神話」里和天照大神有關故事的部分中被提及。名稱中的「八咫」與「八尺」原先只是在形容這兩者的尺寸相當大，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。

    八尺有兩種解釋，一是「大」的意思，二是指串起曲玉的繩較長。八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品，形如英文字母c，上方挖一小洞，便於用繩子串起來。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時代出現，古墳時代最為盛行。最初並非玉石做成，當時以動物、野豬的牙齒作材料，後來使用金、石、玉，其中硬質玉如瑪瑙、水晶最為理想。可將一兩個名貴材料製作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項鍊或服裝、衣領等的裝飾品。在日文中「玉」與靈魂的「靈」發音一樣，因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品，並列入三種神器之一。

    這塊勾玉相傳是天皇妹妹－－委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子－－武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把神石給他護身。本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際。他取出神石，將其石摩擦後得火焰脫困。

    八咫鏡，「三神器」之一，《日本書紀》名作「真經津鏡」。

    一般認為八咫鏡放於日本三重縣的伊勢神宮裏。根據神道。八咫鏡代表「正直」。八咫鏡直譯的意思是「八手鏡」。

    根據日本神話，由於素盞鳴尊大鬧高天原，天照大神非常憤慨，便躲進天岩戶里，天地間因此墮入黑暗。有見及此，諸神一起製造了八咫鏡，掛於天岩戶前，並一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈「神樂」，天照大神頗為好奇，便從洞中出來，天地間又再次充滿日光。

    日本皇室世傳「三神器」，據說是天神下界時，天照大神賜予他的至寶，即草薙劍〔一名「天叢雲劍」〕、八咫鏡和八坂瓊曲玉。簡稱「劍、鏡、璽」。這三種神器，兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜，而究其實質，其實卻並不神秘。

    大約在中國的漢代（日本彌生時代），從三韓渡海泊來的農耕、冶煉

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