第448章 447.王歸元的未來（二合一章節）

    粉碎的顱骨，在動盪的羅淵天地間飄散，標誌着曾經短暫主宰羅淵的幽羅山主，就此形神俱滅，成為歷史。

    雷俊收了自己的大乘道景。

    有受他龍虎合擊壓制，尚殘存的倀鬼，這時無需雷俊再加以攻擊，那倀鬼便自動消失。

    其面上不見痛苦掙扎，平靜之餘，反而有幾分解脫之感。

    周邊四方淵海中，有中低修為的倀鬼陸續出現，然後也陸續消散，都是幽羅山君此前的手筆。

    伴隨幽羅山君身亡，這些都成了歷史。

    如果有修練巫門鬼道或者其他側重神魂的道統法門，收取這些殘存倀鬼，將有大用。

    但對雷俊來說，這一切並無意義。

    他平靜看着有人有妖的亡魂一個個散去，並默默誦念道家往生經。

    像是與之呼應一般，遠方有佛光涌動，並傳來佛門禪唱聲。

    雷俊玉清周天法鏡觀覽下，可以看見當下白蓮聖主靜久和尚模樣的王歸元，同樣在默默誦經。

    在其身邊，更有六道地藏菩薩之相，光輝隱隱然照亮寂靜冰冷的羅淵。

    雷俊來到王歸元身旁，目光看向另一邊。

    在那裏，黑紫色的銀月冥凰正張開羽翼，向遠方飛走。

    雷俊、王歸元都沒有追趕。

    「她打算留在羅淵麼？」雷俊問道。

    王歸元：「嗯，她會留下，這裏是最適合她修行的所在之一，有這麼個鄰居，萬一將來無間生出旁的異動，或可幫我把手。」

    雷俊饒有興趣看着消失的銀月冥凰：「鳳凰高潔，卻修持妖氣惡氛，這般根底確實少見。」

    王歸元接下來將留在羅淵。

    有他在，其他人自無法像先前幽羅山君那般深入掌控羅淵。

    但他同樣無心像當初里蜀山姬堯、貪黎一族黎元衡那般掌控一方世界。

    無間不亂，他便謝天謝地了。

    銀月冥凰畢竟是修持妖氣惡氛，行事風格要比其他鳳凰霸道、凌厲的多，也更富攻擊性。

    但王歸元既然無心像幽羅山君一樣獨霸羅淵擠壓她的生存環境，銀月冥凰便也無心節外生枝。

    「她不傷人命，此前也不出羅淵肆虐人間，既如此，隨她去吧。」

    雷俊收回視線：「另外還有一頭大淵冥龜？」

    王歸元：「嗯，雖然沒有入大唐人間，但這妖龜行事風格同幽羅山君、骨蛟皇、幽冥蘚他們一樣，視人命如草芥。

    不過他身上另有旁的一些牽扯，所以也權且暫留他性命，晚些時候再做處置，我將他鎮壓在真空瓶內。」

    雷俊繞着真空瓶走了一圈：「這就是同九品蓮台並稱的真空瓶麼，確實不同凡響。」

    白蓮宗源自昔年天龍寺、懸天寺、菩提寺這發願、持戒和禪武三脈佛法聖地內部分裂，故而白蓮宗內也同時擁有發願、持戒、禪武三脈佛法修行傳承，分別以寶瓶、蓮花和菩提為象徵。

    舉世皆知的九品蓮台，源自持戒一脈。

    而真空瓶，則是源自發願一脈。

    隨着靜久常年「閉關」音訊罕見，真空瓶也已經有多年不在大唐人間現世。

    「我早年間，需借真空瓶相助，降服無間之亂。」王歸元立在寶瓶旁邊：「如今情況稍好些了。」

    雷俊看瓶中。

    結果便見一尊身上纏龍的巨大佛門金光法身，此刻正雙掌合十，坐在一頭如島嶼般的巨龜身上。

    看上去，這大威天龍菩薩法身，身形比大淵冥龜還要巨大。

    雷俊看看這尊大威天龍菩薩法身，然後再看看真空瓶外，正顯化六道地藏菩薩光影的王歸元本人：

    「恭喜師兄，你修成報身了？」

    白蓮聖主靜久和天龍寺高僧法清一樣，都是佛門發願一脈道統。

    發願一脈修成的九重天法身境界，與須彌佛門那邊手印一脈的法身一樣，都內分五個層次。

    手印一脈相關修行，稱稱五相成身。

    發願一脈相關修行則稱慈悲五證或悲心五證。

    九重天一層的修行稱之為加行，法身初成，在此基礎上，累加宏願，利益眾生，標誌着從八重天到九重天境界的發願修士勤修不斷，普度眾生，不斷積累，不斷繼續進步。

    從與外敵鬥法，降服外魔的方面來看，則是代表修士凝聚法身的同時，佛門法力增強，其他佛法神通亦隨之水漲船高。

    九重天二層稱之為安住，智慧安住，止於平靜。

    外在鬥法表現是佛門高僧法身的穩定性和防禦力都得到增強。

    九重天三層成為觀智，觀照智慧，洞察人間。

    外在表現提升為洞察、感知的進一步大幅提升。

    某種程度上來說，和儒家經學九重天四層的「易」有異曲同工之妙。

    佛門修行，不論走哪一脈路數，都首重心靈和神魂。

    到發願一脈的九重天四層境界，稱為證悟，謂之曰證悟空性，不生不滅，出離於世，又稱出離心。

    外在與外敵鬥法時的主要表現，在敵手難以辨明此境界佛門高僧的真實根底與存在。

    故而修為相近的修士，很難正常攻擊此境界的發願一脈高僧，需要獨特的法術神通方才可以破解。

    至於九重天五層，稱為解脫智慧，修士證得真如自住，自身入空，不來不往不生不滅，得大解脫。

    於外在而言，最大的特點便是擁有一次解脫重生的復活機會。

    而發願一脈九重天法身境界圓滿，慈悲五證具足，帶來的額外變化，便是化出離心為菩提心，從而在自己的法身之外，再得報身。

    從與外敵鬥法的角度來說，報身幾乎等同第二身，並且在具備法身其他神妙的情況下，智慧積累，妄惑斷除，反過來可以辨明對手的空性真如。

    用雷俊來這個世界前玩遊戲的說法，發願一脈高僧到了這個境界，對手很難切實傷到他，但他如果攻擊對手，無需特意鑽研，便攻擊對方薄弱處、要害處。

    雷俊先前玉清周天法鏡洞觀四方，見過王歸元的孔雀大明王菩薩法身，眼下又見王歸元本人在真空瓶外，而寶瓶內還有大威天龍菩薩法身，故而猜測真空瓶內是王歸元的報身。

    隔着真空瓶，他第一眼看的不那麼真切。

    一旁王歸元則坦然道：「師弟謬讚了，我尚未修成解脫智慧之境。」

    他也不瞞雷俊，簡單說道：「和其他佛門同道相比，我情況特殊，更多源自無間，正巧過去身和現在身又都是走發願一脈路數，故而兩者之間存在一些別樣變化。」

    雷俊瞭然：「師兄是九重天四層，證悟空性，修成出離心的境界，

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