暴雨傾盆，雨林水霧繚繞。

    迫不得已下，船隊在新安港繼續休整。

    婆羅洲是南洋各地之中，少數擁有大面積煤田的地區，而且這裏的煤礦99%都是露天的。

    不過婆羅洲的煤礦主要集中在南部和東部，新安港這邊的北部，並沒有明顯的煤礦。

    但是北部沒有煤礦, 卻擁有另一種能源，那就是石油。

    在新安港附近的地層中，大概160～600米以下，就擁有儲量龐大的石油。

    南洋的石油和煤炭，都集中在婆羅洲島和金洲島，而且都有埋藏極其淺薄的地質特點。

    因此各地因地制宜, 比如北婆羅洲，就開發了新安油田, 通過供應煉油廠，給各地的蒸汽機提供燃料。

    燃油的蒸汽機，只需要加上機械噴油器即可，燃油在熱值上，是高於煤炭的，不需要鍋爐工不停的鏟煤。

    蒸汽動力在各地應用越來越多。

    至於電器設備，倒是被僅限於幾個城市，主要是電器設備需要發電站、配電站和龐大的輸電線路，比起蒸汽動力而言，需要的基礎設施明顯太多了。

    各地只有一些小型的蒸汽發電機，用途也是給廣播電台、無線電台供應電能。

    對於有濃重異國風情的新安港，寇仲、拔鋒寒倆人在第三天，終於等到了一個晴天，可以出來逛一逛。

    被熱得非常難受的拔鋒寒，為了涼快一點，用竹背囊加上鐵桶，背了一大塊冰塊。

    新安港街道環繞着港口。

    至於向內陸的硬化路面, 才控制這裏四個多月的人革聯，並沒有來得及修建。

    只有之前婆露國留下來的土路, 其實在熱帶雨林地區修建道路的難度，不亞於鮮卑利亞的凍土帶。

    這裏的降雨量太大，很容易沖刷地表，如果沒有經常維護，土路不用幾年就會被野草和藤蔓覆蓋。

    因此單婉晶沒有匆忙建設公路，而是用撒生石灰殺死雜草種子，加上填埋食鹽的方式，然後使用壓路機壓實土路。

    新安港周邊的四條土路，用了五百多噸粗鹽和兩百多噸生石灰。

    不過效果是明顯的，這些土路地基被鹽鹼化之後，雜草和藤蔓基本不會生長了。

    等東婆羅洲的水泥廠完成，加上廣南州輸送過來的鋼筋，這裏就可以修建一條高規格的混凝土公路。

    雨後的新安港，很多人也趁着難得的晴天，在大街小巷上忙碌着。

    寇仲倆人不知不覺走到了農貿集市，這是方便各個鄉村的村民，進行貿易的地方，同時也是唯一可以合法擺攤的地方。

    每一個攤位只需要繳納1元，就可以擺攤一天, 不過由於擺攤屬於商業行為，一旦產生交易，市管會對商品徵收5%的交易稅。

    至於如何確定商品繳納的稅額，通常採用當月的市場參考價，只要在農貿市場買了東西，離開的時候就必須在市場管理人員那裏完成稅收繳納，獲得商品完稅發票。

    如果偷偷在私底下交易，當地的市場管理所很快就會察覺到。

    因為人革聯的市場管理是非常嚴密的。

    城市的人是沒有田產的，而且城市人口只有三個群體，即工人、士兵、個體戶，他們的工資和收入都是相對固定的。

    因此城市人口每個月需要消費多少物資，其實都是相對穩定的一個數字。

    而銀行方面對於每一個人的資產，都會進行統計，每一筆晶幣的消費，都會產生消費發票，銀行會和其他部門聯合核對。

    一旦一個家庭出現消費異常，很容易被排查出來。

    想私底下偷偷的交易，小量還可以矇混過關，一旦大量交易，很快就會產生異常數據。

    比如一戶家庭，每個月採購50斤大米、3斤肉，突然一個月，沒有採購這些東西，那明顯就是異常了。

    之所以搞得如此嚴格，一方面是為了避免市場混亂，另一方面也是為了防腐和保證經濟的正循環。

    要是放任市場在私底下交易，官方不僅僅會損失大量的稅收，同時商品的宏觀數據也會失真，造成官方對市場的宏觀調控能力下降，或者出現調控不準確。

    這種挖國家根基的情況，鄭森是採取零容忍態度的。

    只有官方徹底控制市場，才可以避免嚴重的貧富差距產生，也可以扼殺一些不良風氣。

    因此寇仲和拔鋒寒倆人走進農貿集市的時候，這裏並沒有亂糟糟一片，而是井然有序。

    這裏被劃分「蔬菜區」、「水果區」、「花草區」、「水產區」、「鮮肉區」、「手工品區」、「雜物區」。

    南洋地區的水果品種非常豐富，比如榴槤、山竹、香蕉、椰子、菠蘿蜜之類。

    寇仲看着一個矮小的婦女，攤子上擺着六七個金黃色的「刺瓜」，還散發着一股難以言喻的味道。

    「老仲……這是啥東西？確實可以吃？」拔鋒寒臉色有些遲疑的小聲說道。

    「客人……要榴槤……好便宜的……只要……」那婦女用非常不熟練的官話，結結巴巴的指着幾個榴槤。

    寇仲看了一眼價格牌，上面寫着50元/公斤，他拿起其中一個掂量了起來。

    那婦女急忙掰開一個，將其中一瓣遞給寇仲：「好吃……嘗嘗……」

    雖然味道有些難以言喻，但當過小混混的寇仲，倒是沒有什麼心理壓力，拿起其中一塊軟趴趴的金黃色果肉，放入嘴巴。

    嗯！他眉頭一挑。

    一旁的拔鋒寒看得頭皮發麻：「老仲，味道如何？」

    吞咽下去之後，寇仲仿佛在回味着：「非常香甜，並沒有惡臭，反而有一股奇特的香味。」

    「真的……」

    「騙你做什麼。」寇仲將手上那一顆榴槤放在桿秤的鐵盤子上，這是集市在大門口張貼的提示之一。

    如果將東西放入稱盤，就代表要購買；如果放回原來的位置，則表示不要；如果要討價還價，則拿起攤位中的小黑板和粉筆。

    當然，如果是同一個部落的人，那自然不需要這些輔助工具。

    但是作為大雜居的新安港，沒有這些輔助工具，還真不容易完成交易和溝通。

    哪怕是同樣從中原過來的漢民，其實各地之間的語言，也存在各種各樣的方言和口音。

    就更別提有漢民、婆露人、達雅人、南島人、越人的南洋各地了，經常出現雞同鴨講的笑話。

    比如一個嶺南粵東過來的閩人，在新安港開了一家鹵豬腳的小餐館，遇到幾個從南錫半島北部過來的移民，對方向閩人老闆說「薩瓦迪卡」，而這句話在閩人老闆耳中，很像閩南語中的「三碗豬腳」。

    頓時一個誤會產生了。

    有時候輔助工具是必不可少的

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