那時天地還是一團混氣，時久而生靈性。筆神閣 bishenge.com

    靈滿而壯，壯則漲。

    最終迸裂開來，上化為天，下化做地。

    靈性自縊於天地間。

    又過了不知多少歲月。

    靈性凝結生出來個奇形怪狀的東西來，暫且稱之為道。

    道揮則風來，呼則雨去，鳴而雷至。。。。。。

    暢遊翱於天地間，無所去處，只知從前卻也不曉未來。

    道常觀玄天之無極，覽大地之方圓，察晝夜之更替，不覺竟思索起來。

    這天這地，既生我來，那我是誰？

    該往何處去？又從何處而來？

    為何這天地間單單只一個我存在？

    我閒時與誰同玩，困時伴誰同眠？

    靜思良久，沒有結果。

    到了這日，又不知過了多久時間。

    忽眼前明光一閃，頓時心生一計，我一個人苦思不得，何不幻化出許多如我般的假身來，時間一久他們自會有結果來，我只需待勞未嘗不可。

    於是便幻化出了無數多個假身不說。

    不多久，這些個假身各自心思，又幻化出許多千其百怪的東西來。

    初看來，無它。仔細觀察卻覺甚妙。

    只不過這些個假身並不安寧，你奪我的我搶你的。

    不要談自己遊玩了。

    最後那些假身直把天地弄了個亂七八糟，才算完結。

    於是又道只好修補天地，去除假身的靈法後，又再生出那些個千奇百怪的東西來。

    從此萬物才和諧相處。

    這些個千千萬樣，皆系天地之精華，蘊含宇宙之至理。萬樣間相生相剋，變幻無常。

    其中只有假身臨於萬樣之上，區別於這些個千千萬樣的是假身懂得思考，進而驅吉避凶，思謀前後，主宰萬樣。

    不久，這萬樣事物靈性耗盡，就將消亡，道只好作靈氣漫於天地間。遵生克循環至理，展天地恆久綿長，靈性到處，滋養萬物。不在話下！

    後來道自嘆：我原只是研究來去，玩乎天地。不曾想卻成就了如此煙華大地。來來去去真如是人事天命了。

    又不知過了多少年數，這些年裏假身之間還是不得安寧，戰爭不斷。

    此為道之物亦補天造物數萬餘次。

    這時那些假身已經演變作人，那些千千萬樣因承載靈力之法各異已經演變作各種動物、草木等萬物。

    天地上下劃分為三界，這些人、動物、草木居最下劃六道，往復輪迴。

    到了這時，道方才隱約明白了自己本來為誰，從何處來，當歸何處去。

    加上又閱歷過萬世萬物生演變化，悟徹萬物之間的微妙法理，遂將一重天打通至三十六重天。

    每一重天都包含無盡變化，萬般玄通，只為世間悟大道者分居其中。

    道自居於三十三重天之三清境玉京殿。

    自號曰：霧潤道人。霧潤者，自思悟間卻生萬物，又有靈霧潤萬物後惶成大道，是霧潤道人。

    這日，霧潤道人忽察得宇宙間陽氣沉浮而陰氣漸盛，是末世毀滅之始兆。

    陰陽來往、否泰熙攘本就是天地大道。

    霧潤道人心知此理，面對毀滅自然不惱。

    但心內任作三想：

    一是，悲憐世間眾生萬物，有心要下世渡化眾生。

    二是，塵世道淺，不解凡人為何總痴戀其中，心愿下凡探查一番！

    三是，身涉塵世心悟天道，只願保得真身再創萬物。

    遂取世間萬妙至理為材，以博愛廣仁之心為念，以繁花之香、群獸之聲、日月之精為引，又取人之愛、恨、貪、妒、怨、惱、痴、哀、樂、喜、悲等之情作無根之火，以己身體為爐，再用先天混氣作靈。

    本想煉一長生之丹成一長生之人下世熱鬧一番，不想才煉煅一百四十四年，體內情妄仁薄，幻氣入魔。

    丹未煉成身卻無息，墜入凡間。

    最後只保得殘神存於玉京殿養將。

    話說那長生瑕丹，落入塵世後，日放七色彩光，夜吐幽涼之香。

    又不知過了幾劫幾世。

    有一道一僧，這道士號曰蘆泉真人，這僧法號為圭舍。（二人名取權奴色鬼之意，自也評不出是雅是俗了）

    二人同行涉訪名山大川以求長生之法。

    這日經過清源山龍盤峰下一處空地時，忽覺神氣輕爽，大感自在。

    恰四面群山環抱又有群霧層綿，向山凹來背山拔。八方靈氣皆匯聚此來，確是個寶貝地方無疑了。

    二人相望一眼，都是明白此處是悟法修行的絕佳寶地。

    那道人正欲擺弄姿勢吸收靈氣助練道法。

    忽見那崖邊傲然促立一奇石，金煌煌、明燦燦，頭寬足輕而不倒，得道形含道骨。

    待近看來，其質比金玉不為過，貌秀花月恆失色，神教星日嘆華耀。

    嗚呼！真乃了不得一字風騷。

    又見石面字跡斑斑，編述歷歷。

    為首橫着五個大字渾若天成，實非人力可為。眼前一亮，內自稱奇。

    定睛看來，原來書是「無我不成山「。

    二人細思不解其中言幾，正待近前要細看那斑駁小字時。

    忽聞大石口吐人言道:「真人，尚未行禮便要識我真言是道家之禮乎？」

    那蘆泉真人自幼研習道術，見慣古書上狐蛇妖仙，今石吐人言也不以為奇。也不慌亂自退兩步問了一禮，不再話下。然後道：「不知石兄這五個大字是做何解」。

    石頭笑答道：「真人道法頗有境地，難道堪不破我這凡塵字跡嗎？」

    蘆泉真人回道：「貧道自幼研悟道法，又蒙先恩開導，雖悟得幻世幾分真形。究如汪洋一瓢，九牛一毛罷了。「說罷又作了一禮道：」還求石兄明示。「

    石頭聽了這話卻半響無話作答。

    良久，石頭才嘆道：「

    顰事幻若夢，芸芸痴枉然。

    嗔靜難相聚，死生總相憐。

    本欲絕塵世，景卻奈和天。

    強作糊塗石，塵世不相干。」

    那僧早已問過一禮，這方才聽到石頭所嘆。

    恍惚間有所頓悟，當日慧能祖師示下：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」不就是和那蘆泉真人往常念說過的：「大象無形，大音稀聲。」兩兩相關，原不就是一合之妙麼！

    只見那僧先是行過一禮，又端着手念過啊彌陀佛。才一字字慢慢說道：「石兄想必歷經塵事滄桑，早已堪破俗世凡塵。才在這清源山龍盤峰不問塵世罷。善哉善哉。」

    蘆泉真人見圭舍大師道出心中所想，忽唱得是：「我本臥龍崗上散淡的人，論陰陽易如反掌。看世俗風清雲淡、與世無爭。「

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