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上摒棄了形而上學的思維模式,把新中國的思想建築建立在唯物論的思想基礎之上,為中國新民族主義運動指明了方向,為新中國政治,哲學,軍事打下了基礎。

    唯物論從唯物主義觀點出發,廢止了人們對不存在,靈魂,虛無的識知,摒除一切虛假的超出現實存在的唯心主義世界觀。把人格思想建立在唯物主義的思維框架之上,把政治思想,上層建築建立在存在就是存在,不存在就是不存在,實踐的驗證真理的西方哲學基礎之上,廢棄,摒除以易經為理論框架的形而上學的思維模式。所以中國新民族主義運動最終得以成功。

    歷史上能夠用政治手段廣大思想主張的人並不多見,能夠成功的消除一種思想並建立一種新的思想主張的人更是鳳毛麟角,雖然這種思想主張建立在別人的思想意識之上,但是如果你有思想卻沒有政治手段,那麼縱然你的思想再好也無法轉化為現實存在。


    如果你有強硬的政治手腕,但是缺乏認識世界的「愛與智慧」的認知界面,在沒有思想引導的情況下,你照樣無法把理想轉化為現實存在。

    看看今天的中東地區,由於思想文化的長期衝突,中東地位的人民早在十一世紀至十三世紀之間就飽受十字軍東征的摧殘。時至今日仍然如此。

    中東地區的連年戰爭,仍舊是因為文化思想的鬥爭而戰火連綿,持續不斷。基督教與教的思想鬥爭仍然是引發戰爭的根源。

    中國人能砸碎自己的思想,堅定勇敢地埋葬舊的傳統思想,重新定義中國的一切思想理念,重新樹立全新的思想意識,完全得益先驅們的雄才大略。

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第二章、現代中國哲學的走向  

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