返回第三百六十四章 形如蠟燭,香爐的大樓,祭祀的風水格局!  回到過去當術士首頁

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意的點了點頭!

    這個風水格局完全可以勝任祭祀的需要,他相信得到祭祀的鬼神一定收斂凶性!

    確定沒有任何問題後,王鍾兩張圖紙用文件袋裝好,他打算明天將這個設計方案送到玉佛寺,請龍婆坤大師過目。

    龍婆坤大師雖然不懂得風水佈局,但是王鐘相信龍婆坤大師的智慧!

    唯一有可能出現問題的則是佛牌的設計!

    畢竟以三豐祖師為原型設計的佛牌還是第一遭,而且王鍾發現現在的佛牌都是方形的,圓形的佛牌更是頭一遭出現!

    果然如同他所預料的一樣,龍婆坤大師拿到設計圖後久久沒有說話。

    過了一會,龍婆坤大師給身旁的沙彌吩咐了幾句,一個身穿警服的中年人被帶了進來。

    「這位是阿贊坤潘,阿贊坤潘更是泰國警察八區的首長,也是一位非常有修為的白衣法師。一生正直、清廉、嫉惡如仇、愛民如子,被大眾稱為罪惡的克星,同時文筆極佳,發表過很多生動的文章。」


    龍婆坤大師笑着為王鍾介紹道。

    「大師您實在過譽了!」

    坤潘有些受寵若驚的說道。

    「你當得起這個讚譽,坤潘不僅是一位令人尊重的警長,而且在修行的道路也十分了不起。阿贊坤潘是第一位掌握扎多堪護法天神法門的師傅,是扎多堪天神親制託夢告知其督制方法的,同樣也為泰國歷史上督制扎多堪最好的一位師傅。」

    「今天我請潘坤師傅前來的目的,就是集思廣益,潘坤師傅精通婆羅門教的法術,婆羅門教發源自《吠陀經》其中對風水也有研究!」

    龍婆坤大師笑着說道。

    「原來如此,坤潘師傅真是了不起!」

    王鍾由衷的說道,眼睛中流露出一絲興奮的神色,早就聽聞印度有一種獨特的風水術,但是一直沒有得見,沒想到眼前的這位警長竟然精通!

    印度風水學叫做vastu,此詞源於梵語中的vas一詞,所代表的印度風水學有時被叫做stapatya veda(司塔巴迪亞吠陀),在吠陀經的《阿闥婆吠陀》(atharva veda)里有提到過,阿闥婆吠陀就是主要講解術數類知識的吠陀經。印度風水學與中國的古典風水學有一定的相似之處。(未完待續。)

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第三百六十四章 形如蠟燭,香爐的大樓,祭祀的風水格局!  

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