返回第三百五十五章 巧遇泰國鬼節,神奇的泰國古曼童!  回到過去當術士首頁

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皈依佛三寶,以香火為主食,生性善良,與小鬼有本質的差別。供養者須常懷慈悲之心,多做好事,積德行善。認真供養,福報不淺,功德無量!

    「我認識阿贊豐!」

    王鍾笑着說道。

    「先生竟然認識阿贊,真是福報不淺!」

    司機有些羨慕恭敬的說道。不過王鍾在他的眼睛中還看到了一絲害怕和不自在!

    阿贊是泰文的譯音,意即老師的意思,在法科中即指在家修行的法師、降頭師 ,他們較僧侶自由,較少誡律要遵守,為古曼童開光時也較少禁忌,例如大家也有聽聞降頭師為求獲得靈力高強的古曼童,不惜殺害小孩子,

    以求慘死的靈體,製造惡靈,令該尊古曼童更厲害,但僧侶必不會這樣做,可見阿贊為了求法是沒有甚麼害怕的,雖然泰國已全面禁止,但殺害孩童而被當地警方拘捕的阿贊案件,亦偶有所聞。

    另外,阿贊為古曼童開光所用的咒文,有部份是僧侶不會念誦的,因阿贊開光時的自由度大,故此質素較廟宇開光的厲害得多。 至於加法後的古曼童有部分是龍婆開光,有部分則是由阿贊所開光的,但有甚麼分別呢?分別是他們經開光後,是沒有某個專長項目的,但經加法後,不但更可以有專長的本領,而且他每方面的能力值也大幅度提升了,供奉者可請求他們為自己達成願望。 故此阿贊古曼童及加法後的古曼童,能為大家達成心愿,但因具有很高的靈力,運用不當只會損人不利己,及自招惡果。所以大家應以行善的心來供養。 凡供養古曼童者,就表示發了一顆慈悲善心,和靈界結了一個善緣,而佛教主張善有善報的因果循環定律,所以凡發善心供養古曼童者必有福報,不論在生意或出外工作者都會遇到善緣,使財運、生活慢慢地好起來;相反用古曼童來做壞事就必定會有惡報。人們都常說養古曼童很邪門,其實古曼童本身是沒有好壞,他們只是小孩子,供養者就是他們的父母。古曼童性格是很單純的,只要供養者對他們好,他們對供養者會更好,古曼童原本連香火也沒有,魂魄流離失所,你給他們一個家,給他們家庭溫暖,他們是知道的,如果要說恐怖,其實有什麼恐怖得過人類,人類可為一己私慾出賣身邊的人,做出很多損人利己之事。 供養古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等,如果替供養者完成任務可買玩具作獎勵,但最重要是念經文。

    在當地人看來,阿贊比龍坤更加的可怕!

    龍婆是泰文的譯音,是對僧人的尊稱,例如龍婆x,『x『為其稱呼,但並非出家時之法號。

    因為他們沒有約束!

    他們的手段更加的激烈!

    「先生,女士,如果你們想要參加鬼節的活動,需要注意以下內容:

    1、不勾肩搭背,不從背後驚嚇別人。

    2、女士進入皇宮時不可穿短裙和無袖裝,男士必須穿有領子的上裝,不得穿拖鞋。

    3、進入寺廟要脫鞋,服裝應整齊、端莊,最好不要穿短褲。

    4、遇見僧侶要禮讓;女性避免碰觸僧侶,如奉獻財物,可請男士代勞或直接放在桌上。

    5、打招呼時要雙手合掌,不可以用腳指人或物。

    6、頭部為身體較神聖部份,不隨便摸別人的頭,泰語中的坤恩(k混),意指先生、小姐、太太,男女適用。


    7、公共場所中男女不可有太過親密的舉動,亦不要當眾發脾氣。

    8、泰國禁賭,即使在酒店房間內也不可玩牌或打麻將。」

    司機見兩人打算參加鬼節遊行,急忙說道。

    「如果違背這些禁忌,一則容易招來當地人的反感,二則容易被鬼神怪罪戲弄!」

    「太感謝了!」

    王鍾能夠感受到司機話語中的真誠,笑着表示感謝道。

    「這位女士身體比較弱,容易招惹鬼神,最好到寺院裏接受僧侶的祝福,或者是購買一件法器!」

    司機見王鍾一臉的真誠,心情也大好,笑着建議道。

    「老闆,咱們還是不去參加了吧?怎麼聽起來鬼氣森森的!」

    瑪麗感覺到一陣陣寒意,下意識的豎了豎自己的衣領,有些擔憂的說道。

    「不用害怕,你忘了我是做什麼的了!」

    王鍾伸手捏住瑪麗的手掌,笑着安慰道。

    「什麼樣的鬼怪在我面前也不敢放肆!」

    司機看王鍾一臉的不以為然,想要說點什麼,但是嘴巴張合了幾下,最後嘆息一聲,將精力轉到開車上。在他想來,王鍾就是一個為了討女孩子歡心,口無遮攔的花花公子!

    希望他們不會遇到不好的事情吧!

    後來一想,王鍾竟然能夠認識阿贊豐那樣的老師,身上肯定會有法器!

    再說,泰國鬼節雖然很多人說見到了鬼神,但是畢竟還是少之又少!

    他們不會那麼巧的碰到鬼神吧?

    想到這裏,司機不由自嘲的笑笑,自己實在是太敏感了,看來是時候去廟裏拜拜了!(未完待續。)

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第三百五十五章 巧遇泰國鬼節,神奇的泰國古曼童!  

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