等都有交流，最後形成了中國特有的大乘佛教文化！

    也正是因為這個原因。很多東南亞的僧人對中國大乘文化並不認可，他們認為中國的佛教已經不是純粹的佛教！

    而是佛教，道教，儒家三種文化的雜糅！

    相反。他們藏地的密宗卻十分的認可，因為密宗有很多古佛教的影子，當然密宗也不能說是純粹的古佛教，因為在密宗的發展中。他也吸收了當地的苯教精華！

    「這些佛塔中有舍利和佛寶麼？」

    王鐘有些好奇的問道。

    「是的！」

    導遊沒有任何猶豫的的肯定道，泰國是一個佛化的國家，大多數人都信奉佛教。所以泰國歷來高僧輩出，也產生了很多的舍利和佛寶，為了顯示恭敬，這些佛寶都會被供奉在佛塔當中！

    又經過了一道門，眾人來到了大皇宮的內部，如果說外面那層院子是宗教的殿堂，那麼過了這道門就是王權的世界！

    一座恢宏的三層大殿最先出現眾人的眼前，這座大殿曾經是泰國國王處理政務的地方，也是泰國王權的象徵！

    節基宮！

    「節基是泰語，含有「神盤」、「帝王」的意思，

    也是拉瑪王朝的正稱。

    節基宮的特點就是它的基本結構屬於英國維多利亞時代的建築藝術，而上邊三個方形尖頂的殿頂，卻是泰國式屋頂。節基宮的西面是律實宮。這是大皇宮內最先建造的皇殿，而且是一座泰國傳統建築。律實宮裏有拉瑪一世王時代製造的御座和御床，被列為拉瑪王朝第一流的藝術品。律實宮主要作為國王、王后、太后等皇室人物舉行喪禮的地方。

    節基宮的東面是阿瑪林宮，它由三個主要建築物組成，即：阿瑪靈達謁見廳，宮廷的昭見儀式通常在這裏舉行；拍沙廳，君王的加冕禮在這裏舉行，裏面有加冕坐的椅子；卡拉瑪地彼曼殿，該建築物曾是拉瑪一、二、三世王的住宅，以後成為君主們加冕後的官方住宅。」

    導遊一臉驕傲的為王鍾瑪麗介紹道，泰國大皇宮是泰國三寶之一，不論在政界還是民間都擁有很高的聲望！

    泰國人對節基宮的感情，一點也不亞於中國人對紫禁城的感情！

    王鍾笑着點頭，看過一會之後竟然有一種索然無味的感覺，不是泰國大皇宮不夠精美，而是看過紫禁城的宏偉，巧奪天工之後，泰國大皇宮在王鍾看來就有些小家子氣了。

    在王鍾看來，按照規格，節基宮最多算是一座王宮，而不能算是一座皇宮！

    而且大皇宮的精髓並不在節基宮，而在他後面的玉佛寺！

    仿佛感覺到了王鍾心中的不屑，導遊面色有些羞赧，但是他並沒有表現出來，而是帶着王鍾和瑪麗在僧侶的引導下，慢慢的進入大皇宮的後院，也就是玉佛寺的所在地！

    玉佛寺位於大皇宮的東北角，面積大約佔整個皇宮面積的四分之一！

    王鍾等人最先被帶入了玉佛殿！

    玉佛殿也就是大雄寶殿，因為這裏供奉着玉佛而聞名於世！

    「大殿正中的神龕里供奉着被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每當換季時節，泰國國王都親自為玉佛更衣，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時，國王還要在這裏舉行宗教儀式，祈禱豐收。」

    「佛前的兩尊佛像則分別代表一世皇與二世皇，每一尊所用的黃金重量為38公斤。殿內四面均繪有壁畫，前後為拉瑪一世時完成，左右兩面則是三世、四世時的作品，門、窗都是方形尖頂狀，框上並貼滿金箔與彩色玻璃，門板及窗板則是鑲嵌貝殼的精彩作品。」

    玉佛寺的僧侶為王鍾介紹道。

    大手筆，絕對是大手筆，玉佛金佛，這種瑰寶就算在國內也是非常少見的！

    不說他們的宗教歷史價值，就是他們本身就是價值連城的寶物！

    王鍾靜靜的看着，這個地方看似普通，但是安保措施肯定出奇的嚴密，否則就憑着三尊佛也能讓地下世界瘋狂！

    僧人不知道王鍾在思考什麼，他還以為王鐘被玉佛的尊貴所震懾！

    臉上不由流露出欣喜的神色！

    他笑着上前，並且請王鍾和瑪麗為玉佛上香，要知道，玉佛殿雖然對外開放，但是被允許上香的人卻很少！

    在導遊看來這是一個了不得的殊榮！

    如果沒有龍婆坤的吩咐，王鍾和瑪麗這兩個異國遊客根本就不可能為玉佛供香！

    王鍾卻沒有任何榮幸的感覺，在他看來眼前的玉佛和金佛雖然珍貴，但也不過是一堆死物，和泥胎木雕沒有什麼區別。(未完待續……)

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