指的是周易，很多人誤以為易經就是周易，周易就是易經。其實是錯誤的，簡單的說周易和易經的區別就是從屬關係上的不同，易經包含了周易，《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。我們儒家的文化，道家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。其實易經有三易之說。一、《連山易》，二、《歸藏易》，三、《周易》。而《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的，其實都是很值得研究的。」

    聽着李昊在這侃侃而談，旁邊的老者也是來了興趣，湊過來道：「聽小伙子你說的頭頭是道，你可對這周易有什麼自己的看法嗎？」

    李昊一聽知道自己這b裝大了沒收住，其實他知道的也不多這都是上課時閒着無聊借了本易經的選修課本，當小說看才記住的。不過現在只能硬着頭皮上了，不然別說工作沒有，人也丟大了。

    琢磨了一下便開口道：「大多數學者認為易經是中國古代的哲學的起源，在我看來易經更像是z國古人在邏輯推理中的運算公式，所以才能計算命運以及吉凶禍福，即是大量的實例證據和運算推理結合後得出的一些事物發展的客觀規律的運算公式，由於與我們現在的數學體系的研究側重方向不同，所以大部分內容我們還無法理解。就像老師告訴學生移動距離等於移動速度乘以移動時間記住就好，告訴你就是這麼算也不告訴你為什麼這麼算，這樣你有可能只會這道題，但是去不會給人將我們為什麼要這麼算。現在易經也是面臨這種情況，由於年代過久絕大部分的解釋都失傳了，現在的易經老師也都是只知道公式卻不知道為什麼得來的公式，所以大家都覺得很厲害的樣子，畢竟神秘未知一直都是值得敬畏的。」

    老者又問道：「說說在你看來z國的國學中現在最有實際應用價值的是哪個流派。」

    李昊也是不含糊張口便說：「小子我認為現今社會最主要應用比較廣的應該是鬼谷子的合縱連橫，畢竟現在是商人當道的天下，一個縱橫家的時代。」

    老者很是滿意的點了點頭道：「小伙子不錯！不錯！有沒有興趣來我們這工作呀？」

    剛才只顧着看女人了都沒咋注意這老頭，這會兒才注意到，這老先生半尺的白鬍子，一身青灰色的段子唐裝手裏拿着一串天珠，還真有一股仙風道骨的感覺，李昊暗自琢磨「是不是學國學的都得這麼打扮，不然出門都不好意思跟同行打招呼呀！」他倒是想找份工作，但是聽那美女說就是個佈置會場整理材料的，關鍵是聽這意思不管吃不管住估計工資也不會高到哪去，就有些打退堂鼓了。不過既然人家的問了當然要禮貌的詢問一下情況。

    「老先生，咱們這是什麼工資待遇，什麼工作時間？」

    老先生顯然被李昊問的一愣有些尷尬，隨即說道：「這些要瑩瑩給你說。」

    旁邊的美女瑩瑩說道：「我們這工作比較清閒每周二、周五兩天會有討論會。其他時間大部分都是在整理材料，除了周二、周五每天上午10點到12點，下午1點半到3點半。工資每月5000。試用期八折。」

    李昊一聽頓時來了精神，這工資待遇如果在沿海城市可能大家都不屑一顧，但是在經濟比較落後的h省來說算是一份相當不錯的收入了，何況工作時間很寬鬆。於是就想一口答應下來，可是又一想不能將自己急迫的心情表現的太明顯。

    於是便說道：「嗯！工資一般，工作時間到是挺寬鬆的，我考慮一下。另外你們公司有宿舍嗎？有沒有工作餐？嗯你們公……」

    還沒等他問完周圍圍觀群眾中就有聲音傳出「在下願意應聘這個職位，工資待遇沒有要求，本人z國人民大學本科古漢語專業畢業，考古學碩士學位。」大家也都把目光轉移了過去，李昊也是尋聲望去，暗道：「靠這都有要截胡的，論顏值就比哥哥我可差遠了。只是這貨學歷好高呀，還都對口專業這是要壞事。早知道就不裝深沉了。」這人長的一般如果不是他說話也看不出跟其他人有什麼不同，只是可能他長期生活在優越的條件下生活，顯得很是傲氣，對周圍這些打工的一副很是鄙夷的神情，讓李昊對這人沒什麼好感，更何況這是要搶他工作的人。

    本章完

    （未完待續）

『加入書籤，方便閱讀』